La prova empirica è un tipo di evidenza basato sull’osservazione diretta o sulla sperimentazione del mondo reale. In altre parole, è ciò che possiamo verificare con i nostri sensi o con strumenti di misura, invece di basarci su opinioni, intuizioni o teorie non testate.

✔️ A cosa serve la prova empirica?

La prova empirica è fondamentale perché:

Permette di verificare se un’idea è vera nella realtà.
Una teoria o un’ipotesi scientifica è considerata valida solo se può essere confermata tramite osservazioni o esperimenti ripetibili.

Dà affidabilità e oggettività alla conoscenza.
Basarsi su dati osservabili riduce l'influenza di pregiudizi, errori di interpretazione o credenze personali.

Consente di costruire e migliorare teorie.
La scienza procede raccogliendo dati empirici, interpretandoli e aggiornando le proprie spiegazioni del mondo.

Supporta decisioni pratiche.
Medicina, ingegneria, economia e molte altre discipline usano prove empiriche per scegliere le soluzioni più efficaci.

✔️ Un esempio semplice

Ipotesi: “Le piante crescono meglio con più luce.”

Prova empirica: coltivi due gruppi di piante, uno con molta luce e uno con poca, misuri quanto crescono e confronti i risultati.

Se i dati lo confermano, l’ipotesi è supportata empiricamente.

Ecco alcuni esempi semplici e chiari di prova empirica in diversi campi:

🌱 1. Biologia

Ipotesi: “Le piante crescono più velocemente se ricevono fertilizzante.”
Prova empirica:

Dividi 20 piante in due gruppi: 10 con fertilizzante, 10 senza.

Le annaffi allo stesso modo e misuri l’altezza ogni settimana.

Confronti i dati: se le piante fertilizzate crescono di più, l’ipotesi è supportata.

🔬 2. Medicina

Ipotesi: “Un nuovo farmaco riduce la febbre più velocemente dell’ibuprofene.”
Prova empirica:

Dai il nuovo farmaco a un gruppo di pazienti e l'ibuprofene a un altro (stesse condizioni).

Misuri quanto tempo impiega la febbre a scendere.

I dati raccolti mostrano quale farmaco funziona meglio.

🎓 3. Psicologia

Ipotesi: “Studiare con musica riduce la concentrazione.”
Prova empirica:

Dai a due gruppi di studenti lo stesso test: uno studia con musica, l’altro in silenzio.

Misuri il punteggio medio dei test.

Se il gruppo con musica va peggio, l’ipotesi è supportata.

⚙️ 4. Fisica

Ipotesi: “Gli oggetti cadono alla stessa velocità nel vuoto.”
Prova empirica:

In una camera a vuoto lasci cadere contemporaneamente una piuma e una pallina di metallo.

Osservi che toccano il suolo insieme.

La prova empirica conferma la teoria.

💼 5. Economia

Ipotesi: “Aumentare il salario minimo riduce il turnover dei dipendenti.”
Prova empirica:

Raccogli dati da aziende prima e dopo l’aumento del salario.

Confronti il numero di dipendenti che hanno lasciato il lavoro.

I dati indicano se l’ipotesi è corretta.

🧠 6. Vita quotidiana

Ipotesi: “Dormire 8 ore fa sentire più energici.”
Prova empirica:

Ti osservi per una settimana dormendo 6 ore e per una settimana dormendo 8.

Confronti come ti senti (energia, concentrazione, umore).

La tua esperienza diretta è una prova empirica personale.

Rifletto sul concetto di socializzazione oggi. La socializzazione è importante, uno dei pilastri dell' esistenza.fa bene al singolo e alla collettività, una sana socializzazione sfocia nella cooperazione. Saper cooperare...

Sono docente, una vita in mezzo ai bimbi, una vita nel sociale ,  vedo, osservo e affermo che la nostra società ey malata. Ho visto tanti bimbi depressi. Ho visto bimbi incapaci di prestare attenzione perché le capacità uditive si stanno azzerando. Ho visto bambini stressati circondati da adulti altrettanto stressati, genitori, docenti. Chi sa vedere e si sposta un millimetro dal sistema non può notare una certa follia. Sorrisi artificiali, benessere malato, felicità malata, dietro la facciata tonnellate di psicofarmaci per dormire, per attutire l' ansia. ..poi arrivano loro, adulti e bambini che vivono in altro modo. Vero, manca la socializzazione, la socializzazione è importante ma che fine sta facendo la socializzazione oggi, quella sana, produttiva. ... Loro, i bimbi , presi dai carabinieri dietro richiesta dei giudici esponenti della società  malata. , manifestano al mondo aspetti che chi sta altra sponda non hanno, .guardateli questi bimbi, osservate i loro visi, puri, non inquinati, luminosi, non spenti, sguardi attivi, vispi. Sul piatto della bilancia ci guadagnano rispetto alla vita di chi li ha giudicati. Loro sono così splendidi, irradiano luce  perché nutriti di lentezza, di tempo buono, di ritmi confacenti all' essere umano, giornate riempite di presenza vera , di apprendimento autentico, la natura insegna , insegna tanto, i libri anche...

La famiglia nel bosco mette in evidenza i due mondi. 

Tutti dovremmo riflettere, osservare neglio.

Approfitto di questo brevissimo scritto per dire che sono rimasta delusa dalla  mancanza di riflessione da parte di molte persone che operano in questa società malata e di fronte a questo scempio sono rimasti muti: docenti, psicoterapeuti, dirigenti, intellettuali... Giovanna Guardiani

(Dal web, facebook)

Penso che lo Stato non vuole che si crei un precedente.

C'è da andare a manifestare/protestare davanti al Tribunale per i Minorenni dell’Aquila

E quindi, i bambini che stavano crescendo felici nel bosco, colpevoli di un’esistenza sana, troppo “scomoda” per gli standard del nostro illuminatissimo progresso, sono stati prelevati e archiviati in una casa famiglia.

Sono #indignata, #nauseata da questa società infiocchettata di benessere obbligatorio, di cavi, prese, schermi e ossessioni digitali, mode e cervelli usa e getta, aria fritta e cibo industriale, che pretende che ci si adegui al suo culto, pena la scomunica. 

Amare i propri figli e scegliere una vita meno contaminata dai veleni e dalla stupidità della modernità, evidentemente, non rientra più tra le libertà consentite nel nostro Paese. Meglio vivere con genitori distratti, schiavi del consumismo, stanchi di lavorare per comprare cose inutili, con dispositivi sempre accesi su contenuti volgari, violenti, alienanti, artificiosi. O, perché no, per strada a delinquere. 

E i risultati sono sotto gli occhi di tutti. Tristi numeri nelle Procure. 

Sono cresciuta anch’io senza tutto questo luccichio artificiale, sì, e non mi pare di essermi trasformata in un animale mitologico, né in un’emergenza sanitaria.

Ma allora, visto che siamo in vena di zelo e rigore istituzionale, perché non estendere lo stesso entusiasmo nel “salvare” i bambini che vivono negli accampamenti fatiscenti, nelle occupazioni abusive o, peggio ancora, in braccio a chi li stordisce per impietosire i passanti? Giusto per coerenza.

Un po' di vergogna, no?! 

Chi, inevitabilmente, vorrà intonare il solito pippone sull’assenza dei bambini dalla scuola pubblica e bla bla bla, stia sereno: mia nipote ha frequentato una scuola parentale ed è avanti di almeno cinque anni rispetto agli “standard”.

Standard = soglia minima di sopravvivenza intellettuale. 

Ai più sfugge, ma la preparazione di un diplomato liceale di oggi, equivale a quella di un diplomato alle medie di ieri. 

- dal web 

Dimmi "uomo", quanta paura hai di me, per costringermi cosi?

Quanta paura hai di innamorarti, stupido miserabile uomo?

Quanta paura di restare ammaliato dalle mie forme, miserabile uomo?

Quanta paura hai che il mio corpo sappia esprimere, più forza, più passione, più tenacia, più coraggio di te, coglione?

Quanta paura hai di me, uomodimmerda?

Quanta paura ha della donna il tuo dio immaginario del cazzo?

Che problemi ha il tuo dio dimmerda con noi donne?

(Dal web)

Dylan Dog 
- voi fate strane domande, signor Dog.
-servono a trovare strane risposte.

Foto di uno sciamano della Mongolia, 1909.

I paesi più civili ci sono arrivati. Per il proprio progresso, e indirettamente per quello del paese, bisogna sempre fare la cosa giusta!!

Affido paritetico (o custodia fisica condivisa in modo paritario), cioè quando i figli minorenni trascorrono tempi sostanzialmente equivalenti con ciascun genitore dopo la separazione o il divorzio.

Ecco una panoramica aggiornata dei Paesi in cui l’affido paritetico è più diffuso o riconosciuto come preferibile:

🇸🇪 Svezia

Diffusione altissima: è uno dei Paesi europei dove l’affido paritetico è la norma sociale e giuridica.

Circa il 40–50% dei figli di genitori separati vive con un modello di custodia alternata settimanale.

Il sistema sociale e lavorativo (orari flessibili, welfare familiare) favorisce la pratica.

🇧🇪 Belgio

L’affido paritetico è previsto per legge dal 2006 come soluzione preferenziale, salvo casi contrari all’interesse del minore.

È molto diffuso nelle regioni francofone e fiamminghe, con una prassi consolidata nei tribunali.

🇫🇷 Francia

Chiamato résidence alternée, è riconosciuto e incoraggiato dal 2002.

Circa il 20–25% dei bambini di genitori separati vive in regime paritetico.

Non è obbligatorio, ma i giudici lo accolgono spesso quando entrambi i genitori lo chiedono.

🇩🇰 Danimarca

Modello molto diffuso e socialmente accettato, anche senza decisione giudiziale.

Spesso i genitori gestiscono tempi quasi uguali in autonomia (50/50 o 60/40).

🇫🇮 Finlandia

Diffuso e legalmente previsto.

Il principio guida è sempre “il miglior interesse del minore”, ma la residenza alternata è comune nei casi senza conflitti gravi.

🇨🇭 Svizzera

La legge prevede l’affido condiviso dal 2014, ma il paritetico effettivo (50/50) è ancora in crescita.

Le prassi variano molto da cantone a cantone.

🇨🇦 Canada e 🇦🇺 Australia

Entrambi i sistemi legali promuovono la “shared parenting”.

Non sempre è matematicamente 50/50, ma i tribunali tendono a favorire tempi equivalenti se compatibili con la vita del bambino.

🇺🇸 Stati Uniti

Diffusione in forte crescita, ma varia da stato a stato.

Stati come Kentucky, Arizona, Arkansas, Missouri, Iowa hanno introdotto presunzioni legali di affido paritetico come punto di partenza.

Altri stati lasciano ampia discrezionalità ai giudici.

🇮🇹 Italia

L’affido condiviso è legge dal 2006, ma il paritetico effettivo è ancora minoritario.

Nella maggior parte dei casi il minore risiede principalmente con un genitore (di solito la madre) e frequenta l’altro in tempi ridotti.

Tuttavia, alcune sentenze recenti e proposte di legge stanno spingendo verso una maggiore parità di tempi e responsabilità.

La cosa più tenera che provo è osservare mio figlio mentre si addormenta nel suo letto, disteso sul fianco,
Davanti a lui, disposti in fila ci sono i suoi giochi — gli animali, i pesci, i dinosauri, i robot, le costruzioni — uno accanto all’altro, messi in ordine con cura e attenzione.
Sento il bene e la preziosità che prova per i suoi tesori.
Provo una tenerezza profonda e intensa, così intensa, da fare quasi male. 
Ti lovvo cucciolo ❤️

Dietrich Bonhoeffer fu impiccato il 9 aprile 1945 nel campo di concentramento di Flossenbürg, pochi giorni prima della fine della Seconda guerra mondiale.

⚖️ 1. Chi era

Bonhoeffer (1906–1945) era un teologo luterano tedesco, professore e pastore. Fin dagli anni ’30 fu uno dei pochissimi cristiani tedeschi a opporsi apertamente al nazismo e all’uso distorto della religione da parte di Hitler.

Fondò la cosiddetta “Chiesa confessante” (Bekennende Kirche), che rifiutava di sottomettersi alla “Chiesa del Reich” controllata dai nazisti.

💣 2. Il coinvolgimento nella resistenza

Durante la guerra, Bonhoeffer collaborò con l’Abwehr, il servizio segreto militare tedesco.
Ma non come spia fedele al regime — al contrario: usò quel ruolo per aiutare ebrei a fuggire e per mantenere contatti con la resistenza tedesca che cercava di rovesciare Hitler.

Bonhoeffer era legato al gruppo che organizzò il famoso attentato del 20 luglio 1944 contro Hitler (quello del colonnello Claus von Stauffenberg).
Non partecipò direttamente all’attentato, ma ne era a conoscenza e lo appoggiava moralmente.

🚨 3. L’arresto e la condanna

Nel 1943 fu arrestato dalla Gestapo con l’accusa di:

tradimento, complicità con i cospiratori anti-nazisti e uso dell’Abwehr per scopi “illegali”.

Dopo il fallimento dell’attentato del 1944, vennero trovati documenti che provavano il suo coinvolgimento nella cospirazione.
A quel punto la condanna era inevitabile.

⚰️ 4. L’esecuzione

Fu processato sommariamente e impiccato all’alba del 9 aprile 1945 insieme ad altri membri della resistenza, tra cui l’ammiraglio Wilhelm Canaris.

Un medico del campo, testimone dell’esecuzione, scrisse:

> “Ho visto morire il pastore Bonhoeffer… molto devotamente e coraggiosamente. In quasi cinquant’anni di attività medica, non ho mai visto un uomo morire così completamente sottomesso alla volontà di Dio.”

✝️ 5. Il senso del suo martirio

Bonhoeffer fu ucciso non solo come politico, ma come uomo di fede che rifiutò di piegarsi al male.
Per lui, non agire contro l’ingiustizia era già una forma di colpa.

> “Non basta dire che la Chiesa deve soccorrere le vittime che il carro travolge;
bisogna anche fermare il carro.”

🕊️ Le ultime parole di Dietrich Bonhoeffer

Poco prima di essere portato al patibolo, Bonhoeffer si trovava con un ufficiale inglese prigioniero, il capitano Payne Best.

Quest’ultimo raccontò così l’ultimo momento:

> “La domenica, 8 aprile 1945, celebrarono con noi il culto. Bonhoeffer pregò e lesse alcuni versetti della Bibbia. Poi ci dissero di prepararci a partire.

Prima di uscire, mi prese da parte e disse:

‘Questo è la fine — per me, l’inizio della vita.’”

Queste furono le sue ultime parole note.

✝️ Il suo atteggiamento fino alla fine

Dopo quella frase, Bonhoeffer fu condotto fuori, pregò brevemente, poi affrontò l’impiccagione con calma e dignità.

I testimoni dissero che morì “in piedi, sereno, in preghiera”.

Non gridò, non chiese pietà.

Sembrava accettare la morte come un atto di fede, non di sconfitta.

📜 Il suo “testamento spirituale” (dal carcere)

Nei mesi precedenti, dalle lettere scritte in prigione, aveva già espresso la sua visione della fede matura:

> “Non è il potere di Dio che vogliamo, ma la debolezza e la sofferenza di Dio — solo così il mondo può essere salvato. 

Un cristiano adulto non è colui che fugge dal mondo, ma colui che vive pienamente nel mondo, nella responsabilità davanti a Dio e agli uomini.”

E ancora:

> “Il silenzio di Dio nel mondo è segno della Sua presenza; Egli ci lascia vivere, soffrire, e agire come uomini liberi.”

“Ogni azione lascia un segno.” Ovvero, gli stupidi che fanno del male devono essere biasimati come i cattivi.

Dietrich Bonhoeffer, teologo luterano tedesco impiccato dai nazisti nel 1945, rifletté in modo molto profondo sul male e sull’idiozia (o “stupidità”) come fenomeni morali e sociali.
Le sue idee principali si trovano nelle Lettere e carte dal carcere (Widerstand und Ergebung), scritte mentre era prigioniero.

🧠 1. La “stupidità” secondo Bonhoeffer

Bonhoeffer distingue tra il male malizioso e la stupidità come due forme di pericolo umano.
Sorprendentemente, ritiene la stupidità più pericolosa del male.

> Per il bene la stupidità è un nemico più pericoloso della malvagità. Contro il male è possibile protestare, ci si può compromettere, in caso di necessità è possibile opporsi con la forza; il male porta sempre con sé il germe dell'autodissoluzione, perché dietro di sé nell'uomo lascia almeno un senso di malessere. Ma contro la stupidità non abbiamo difese.

[...] osservando meglio, si nota che qualsiasi ostentazione esteriore di potenza, politica o religiosa che sia, provoca l'istupidimento di una gran parte degli uomini. Sembra anzi che si tratti di una legge socio-psicologica.

La potenza dell'uno richiede la stupidità degli altri. Il processo secondo cui ciò avviene, non è tanto quello dell'atrofia o della perdita improvvisa di determinate facoltà umane – ad esempio quelle intellettuali – ma piuttosto quello per cui, sotto la schiacciante impressione prodotta dall'ostentazione di potenza, l'uomo viene derubato della sua indipendenza interiore e rinuncia così, più o meno consapevolmente, ad assumere un atteggiamento personale davanti alle situazioni che gli si presentano.

Il fatto che lo stupido sia spesso testardo non deve ingannare sulla sua mancanza di indipendenza. Parlandogli ci si accorge addirittura che non si ha a che fare direttamente con lui, con lui personalmente ma con slogan, motti ecc. da cui egli è dominato. È ammaliato, accecato, vittima di un abuso e di un trattamento pervertito che coinvolge la sua stessa persona. Trasformatosi in uno strumento senza volontà, lo stupido sarà capace di qualsiasi malvagità, essendo contemporaneamente incapace di riconoscerla come tale. Questo è il pericolo che una profanazione diabolica porta con sé. Ci sono uomini che potranno essere rovinati per sempre.

Per lui, lo “stupido” non è semplicemente chi ha poca intelligenza, ma chi rinuncia alla propria autonomia morale e al pensiero critico, lasciandosi guidare dalla massa o dal potere dominante.
È una cecità spirituale e morale, non un difetto intellettuale.

> “La stupidità è un difetto umano, non tanto intellettuale quanto morale. Esiste un’intima relazione tra stupidità e malvagità.”

⚖️ 2. Il male e la responsabilità

Bonhoeffer vedeva il male come l’assenza di responsabilità personale:
chi si sottomette ciecamente all’ideologia o all’autorità contribuisce al male senza rendersene conto.

> “Il male deve essere smascherato non tanto con l’analisi quanto con la resistenza attiva.”

E aggiungeva che l’uomo veramente libero è colui che, guidato dalla coscienza e dalla fede, sa assumersi la colpa pur di agire giustamente.
Da qui la sua idea della “responsabilità colpevole”: a volte fare il bene richiede sporcarsi le mani per contrastare un male più grande.

💬 Sintesi del suo pensiero

Il male deliberato può essere riconosciuto e combattuto.

La stupidità, invece, è più pericolosa perché traveste il male da bene, rendendo le persone strumenti inconsapevoli del male stesso.

La società deve quindi coltivare coraggio morale e pensiero critico, non solo intelligenza o erudizione.